يتوزّع، هذا الكتاب، إلى سلاّت، لا نستطيع التوزيع إلى حقباتٍ تاريخيةٍ تكونقَطْعيةً ونهائيةً، فالتداخل بين البنى أو الوحدات، والقطاعاتِ أو المواقع، لا يُحتَجب لأنّه بارزُ الحضور ومميِّزٌ ومتميِّز. ومن الدَّمِث تقديم أمثلةٍ نُسمّيها شواهد: إنّ بعض المقولات كالعلمانية على سبيل الشاهد، سوف تَرِدُ وتوضع أمام عين المحلِّل في أكثر من معاينةٍ واحدة، وحتى في أكثر تكرارٌ قِرْداني حرفاني، إنما هو إعادةُ توضيحٍ، « الشِّبْهُ تكرار» من جلسةٍ داخل المعاينة الواحدة. فما هذا وإدراكٌ مختلِف، ونظرٌ يقلِّب الوجوه والمواقف، وصياغةٌ أخرى أو تلوين وجهٍ كان منسياً، وتزيين وجهٍ هاجع أو بَزَغ أو سَطَع.